ظهور کلمه الله برصفحه تقدیر بشر
تاریخ انتشار: ۴ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۹۱۴۱۷
روزنامه ایران: به باور اغلب مسیحیان جهان 25 دسامبر- امروز- مصادف با میلاد حضرت عیسی مسیح(ع) است. پیامبری که نامش قرین صلح و دوستی و میلادش با رمز و رازهای بسیاری درآمیخته و از وی چهره‌ای اساطیری ترسیم نموده است. پیش از آن، آمدن او را ابراهیم نبی و سایرانبیای الهی مژده داده و ازوی با عنوان منجی بشریت یاد کرده بودند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
حضرت عیسی(ع) یکی از پیامبران اولوالعزم است که در سی سالگی به رسالت مبعوث شد و دارای معجزات فراوانی است که «محبت» بزرگ‌ترین معجزه اوست. قرآن کریم از آن حضرت با القابی همچون؛«کلمة الله» و «روح الله» یاد کرده و او را به نرمخویی، تواضع و فروتنی متصف و در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان دانسته است. شیوه دعوت حضرت عیسی مسیح(ع) براساس آگاهی‌بخشی و منطق و عقل بود. قرآن کریم در این رابطه می‌فرماید: «و چون عیسی دلایل آشکار آورد، گفت؛ براستی برای شما حکمت آورده‌ام تا درباره برخی از آنچه در آن اختلاف کردید برایتان توضیح دهم» (زخرف/63). اساس رسالت آن حضرت را ایمان به ربوبیت الهی و عبادت خدای یگانه شکل می‌داد و می‌فرمود: «براستی که خداوند پروردگار من و شماست، پس او را عبادت کنید که این راه راست است.» (مریم/36) آن حضرت با مبرا دانستن خود از «شرک» خطاب به درگاه الهی برای کسانی که برایش جایگاه الوهیت قائل شده بودند، طلب آمرزش کرده و می‌فرمود: «خدایا اگر عذابشان کنی آنان بندگان تو هستند و اگر برایشان ببخشایی تو خود توانا و حکیمی» (مائده 118)همچنین آیات دیگری خبر از اشتیاق حضرت عیسی(ع) نسبت به هدایت مردمان می‌دهد. مهرورزی و تواضع آن حضرت(ع) نسبت به بندگان خدا همچون جویباری سرشار و زلال در سراسر وجودش موج می‌زد و از شخصیت الهی آن حضرت خبر می‌داد. به‌طوری که گفته شده با آمدن او شعاع مهرورزی تاحد زیادی وسعت یافته و مهربانی با مفهوم قبلی منسوخ شد. حضرت عیسی(ع) همچون سایر انبیا، گروه موحدان و یکتاپرستان را سامان داد و ثمرات تبلیغی بسیاری از این رهگذر نصیب حواریون و پیروانش کرد. آن حضرت ریشه همه سستی‌ها را شرک و ایمان به خدای یگانه را مایه سعادت جامعه و رشد فضائل می‌دانست و مسیحیت را بر مبنای آن پایه‌گذاری کرد.
این بدان سبب بود که فاصله بعثت حضرت موسی(ع) تا آمدن حضرتش - 1900 سال - به طول انجامیده و در این فاصله طولانی جهل و خرافه و خشونت، رواج یافته بود و به رغم حضورنخبگان دینی دلسوز، کاری از پیش نمی‌رفت. لذا ایجاب می‌کرد پیامبر وعده داده شده، علاوه بر اندیشه و خرد مردم، با قلب و عواطف آنان نیز سروکار داشته باشد و استدلال عقلی با نشان دادن معجزه، برای اقناع مخاطبان و ایمان آوردنشان به آیین جدید، توأم شود. معجزه با لطافت خاصی، عواطف انسانی را تحریک میکند تا ایمان به جان‌ها راه یافته و تغییرات ریشه‌ای و عمیق در مخاطبان ایجاد شود. از این رو حضرت عیسی(ع) دارای معجزات بسیار و فضائل کم‌نظیری است. با بررسی سیره و سلوک حضرت عیسی(ع) و دقت در مضامینی که در ارتباط با دعوت و شخصیت آن حضرت روایت شده، دانسته میشود که حفظ کرامت انسانی انسان‌ها وجهه همت آن حضرت(ع) بوده و به گواهی کلام وحی، آن حضرت موضوع دعوت خود را بینات و آیات حکمت‌آمیز الهی قرار داده بود. مراد از بینات نیز، هم استدلال‌های روشن عقلی و هم معجزات آشکاری است که به اذن خداوند نشان داده شد تا منطق نیرومند و روشنگر مکتب عیسوی را بیانگر باشد. اصول عقلی، طریقه اساسی دعوت حضرت عیسی(ع) بود؛ چه با آوردن معجزات، چه با اقامه استدلال‌های عقل‌پسند. هریک از معجزات آن حضرت(ع) نیزهمچون؛ سخن گفتن در گهواره، آفریدن پرنده از گِل، به اذن خداوند شفای ناشنوا و شفای کسی که بیماری پیسی داشت، احیای مردگان و فرود آمدن مائده آسمانی و... در کنار تعلیم حکمت و دانش بلیغ، منجر به ایمان گروهی از مخاطبان شد و بدین ترتیب پیروان ضمن آشنایی با آیات و نشانه‌های الهی، از انحراف و بت‌پرستی برحذر شدند. ولادت حضرت عیسی مسیح، پیامبر صلح و دوستی بر عموم هم‌میهنان مسیحی مبارک باد.
انتهای پیام/
mdi-penاسماعیل علویمنبع: ایران آنلاین
کلیدواژه: حضرت عیسی مسیح حضرت عیسی ع آن حضرت حضرت ع
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ion.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۹۱۴۱۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پاسخ آیت‌الله فیاضی به سؤالی پیرامون رفع اضطراب
آیت الله غلامرضا فیاضی در درس اخلاق دفتر مقام معظم رهبری در قم به بیان راهکارهایی برای برخورد مناسب «برای رفع اضطراب و پریشانی» پرداخت که تقدیم شما خواهد شد:
سؤال پرسیدند که برای رفع اضطراب و استرس هایی که بدون منشأ خاصی به انسان وارد میشود و از طریق پزشکی هم حل نشده چه کار باید کرد؟
قرآن می فرماید: «الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، همین.
آدم اهل فکر باشد، اهل تامل باشد، توجه کند که به این دنیا نیامده که برای اینکه مثل حیوان زندگی کند، بلکه در این دنیا به دید اینکه به قول حضرت امیرالمومنین علیه السلام، دنیا تجارت خانه‌ای بیش نیست، آمده است.
تمام سعی او این باشد هر چه که عقل و شرع برای او تعیین کرده‌اند، جدی بگیرد و در این صورت ، مواردی که برای او مایه اضطراب و هم‌ّوغم ّ آینده باشد، از این موارد خیالش آسوده است.
برای اینکه می داند که خدا از خودش به او مهربان تر است، مگر یکی از اسامی خدا، ارحم الراحمین نیست؟ یعنی هر چقدر والدین شما، بهترین دوست و دلسوز شما باشد، یک میلیاردم آن رحمت و لطف خدا نمی‌شود. چون رحمت و لطف خدا بی پایان است. رحمت دیگران اگه واقعیت داشته باشد محدود است و محدود نسبت به نامحدود هیچ است. این امر را باید توجه داشته و سعی کنیم خدا را فراموش نکنیم.
همه عواملی که باعث اضطراب می‌شوند، چیز محدودی هستند، چون خدا ولی انسان است و خدا این طور است که «أ لیس بکاف عبده».
خداوند متعال فرموده: بشر شعورت کجا رفته است؟ عقلت کجا رفته؟ مگر میشود خدا کفایت کار بنده خودش را به عهده نگیرد.
امام در هواپیمای فرانسوی نشسته و بختیار نخست وزیر شاه هم در ایران دستور داده چهار بمب افکن بلند شده و وقتی که امام می‌نشیند، هواپیمای امام را بمباران کنند. خیلی ها فکر می کنند که امام دچار اضطراب است، در صورتی که خیلی هم از من و شما حالشان عادی تر است، چرا؟ چون متوجه است که خدا عالم را اداره میکند. حالا بختیار در این امر در مقابل قدرت الهی کسی نیست.
«إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَکُمْ وَ إِنْ یَخْذُلْکُم فَمَنْ ذَا الَّذی یَنْصُرُکُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَی اللهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ».
خیال و اضطراب به این خاطر است که انسان غفلت می کند و دچار وسوسه شیطان می شود.
ما اگر بخواهیم، باید استغفار در سحر را جزو برنامه زندگی خود قرار دهیم که این قلب باید موانعش رفع شود.
امام در همین فرمایشات و در برخی کتاب‌های دیگر مباحثی دارد که قلب را خدا ساخته برای اینکه خودش در آنجا استقرار پیدا کند.
«اَلْقَلْبُ حَرَمُ اَللَّهِ فَلاَ تُسْکِنْ حَرَمَ اَللَّهِ غَیْرَ اَللَّهِ» .
زنگارهای حاصل از غفلت های گذشته، جز با استغفار و صلوات بر پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم پاک نمی‌شوند.
اگر پاک کنیم، خداوند متعال ساکن و مستقر میشود.
بله برای اینکه مشکلمان حل شود، باید اول نگاه کنیم که خودمان در ارتباط با خدا چه گیر کاری داریم؟
بهترین راه این است که وقتی به حرم می‌رویم، بعد از زیارت دو رکعت نماز بخوانیم و به حضرت معصومه سلام الله علیها هدیه کنیم؛ سپس سر به سجده گذاشته و صد بار بگوییم «اللهم العن هارون و مامون»، بعد به بی بی عرض کنیم که آمده‌ایم محضر شما برای اینکه بفهمیم کجای کار ما عیب دارد.
آن وقت یک قلم و کاغذی دست گرفته و عیب های خود را یادداشت می کنیم.
اگر به نمازمان اهمیت نمی‌دهیم، می نویسیم بی اعتنایی به نماز؛ اگر به پدر و مادرمان اهمیت نمی‌دهیم باید بنویسیم بی اعتنایی به پدر و مادر؛ اگر به همسرمان آن طوری که باید برخورد خوب داشته باشیم، می نویسیم و بالاخره همه این ها را را یکی یکی می‌نویسیم، بعد که تمام شد اگه چیزی به نظرمان نیامد، هفت صلوات می‌فرستیم که بلکه اگر چیز دیگری هم هست یادمان بیاید و اگر به یادمان آمد باز می نویسیم، بعد زیر نوشته های خود می نویسیم: خدایا من در محضر این بی بی تعهد می کنم که دیگر این غفلت‌ها را نداشته باشم، خودت هم کمکم کن .
از حضرت معصومه سلام الله علیها بخواهید که عنایت کند تا بتوانید غفلت‌های گذشته را به صورت جدی ترک کنید و استغفار در سحر هم به دنبال اینکه بهترین اعمال است داشته باشید.
اگر تصمیم بگیرید که یک سال کامل در سحرها صد بار استغفار کنید، دیگر دلهره و اضطراب نخواهید داشت. لفظ نجس خارجی را هم ننویسید، چون ما باید فرهنگ نجس آنها را مثل خودشان نجس بدانیم و نوکر بی مواجب آنها نباشیم، برای اینکه یکی از فرهنگ آن ها زبانشان است که ما نباید ترویج کنیم.
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت